Ma olin kunagi budistlik nunn

(Katkend) 1. peatükist

1. Kõige halvem

„Rahu ma jätan teile; oma rahu ma annan teile. Teie süda ärgu ehmugu ja ärgu mingu araks!”

(Johannese 14:27)

Oli pühapäeva, 21. juuli 1991. aasta hommik, soe suvepäev. Tuule käes räsitud mäetipp oli täna meeldivalt päikesepaistega kaetud. Elasin budistlikus kloostris Londonist põhja pool Inglismaal. Halva ilmaga tundus see sageli kõleda paigana, mida ääristasid puidust onnid, milles me elasime. Onnidel oli ajutine ilme, need olid ehitatud maapinnast kõrgemale, mis justkui soodustas ebameeldivate külma õhu puhangute teket nende alla. Põllule istutatud puud ja põõsad olid veel väga noored, kuid hakkasid ümbrusele veidi rohkem rohelust lisama.

Me polnud veel söönud, aga ma polnud sel päeval näljane. Mul olid muud asjad meeles. Olin üks väheseid ordineeritud kogukonna liikmeid, kes templisse oli jäänud. Peaaegu kõik, sealhulgas ilmikud ja meie juures peatuvad külalised, olid varahommikul lahkunud, et osaleda ordinatsioonitseremoonial meie teises kloostris Lõuna-Inglismaal. See oli üks aasta tipphetki, meie suurim tseremoniaalne sündmus – ainus päev, mil sobivad mehed ja naised said vastu võtta kõrgema ordinatsiooni. Olin nautinud uute inimeste ordineerimist. See oli põnev ja minu jaoks tähendusrikas. Tavaliselt poleks ma seda vahele jätnud. Aga sel aastal ei tahtnud ma seal olla. Olin palunud luba mitte minna.

Olin elanud kaheksa aastat budistlikus templis, suurema osa sellest ajast Inglismaal nunnana (kuigi esimesed kuus kuud veetsin enne ordineerimist Tais metsatemplis). Olin saanud kaks ordinatsiooni, algul noviidina ja seejärel budistliku nunnana (tuntud kui kümne reegli nunn). Otsisin sügavalt tõde ja uskusin kindlalt, et budism võib mind sinna viia. Olin loobunud kõigest, mis oli vajalik budistliku tee järgimiseks.

Mõned inimesed võivad seda pidada äärmuslikuks eluviisiks. Budistliku nunna elu oli range ja distsiplineeritud. See hõlmas paljusid askeetlikke praktikaid, mille eesmärk oli loobuda maailma naudingutest tõe otsinguil. Need olid loodud elu lihtsustamiseks ja aitama meil maistest asjadest lahti ühenduda. Selline elu oli sageli väga väsitav, kuid minu jaoks oli see muutunud normaalseks ja lahutamatuks osaks minust. Me magasime vähe, sõime vaid ühe toidukorra päevas ja kogesime palju sensoorset puudust. Me ei kuulanud raadiot ega televisiooni ja olime seega mingil määral maailmast ära lõigatud. Olin tuntud oma tugeva usu poolest budismi ja polnud kunagi tegelikult kahelnud sellise elu eesmärgis. Kuni praeguseni.

Midagi oli dramaatiliselt muutunud.

Olin hakanud budismis tõsiselt kahtlema. Seda polnud kunagi varem juhtunud ja see raputas mind sisemiselt ning tekitas minus mõnevõrra segadust, millest miski mulle ei meeldinud. Ma tahtsin ja pidin olema kindel. Ma ei teadnud, mis minuga toimus või kuhu kaob see tugev ja visa usk, mis mul kunagi oli: tundus, nagu libiseks liiv mu sõrmede vahelt välja. Täna olin segaduse ja sisemise rahutuse tipul. Ma ei tea, kus ma olin, kui otsustasin templist lahkuda.

Järsku avastasin end kiilaka pea ja tumepruuni rüüga lähedalasuvas külas asuva traditsioonilise anglikaani kiriku poole jooksmas. See oli täiesti spontaanne. Ma ei teadnud, keda või mida ma sealt leian. Avastasin end lihtsalt kloostrist välja tormates mäest alla. Teel olles sain aru, et ma polnud kelleltki luba lahkumiseks palunud. See oli pakilisem kui etikett! Ma lihtsalt põgenesin. Mu pea käis ringi. Mõtlesin: "Ma pean kellegagi rääkima,"

„Ma pean aru saama, mis minuga toimub.“ Sügaval sisimas tundsin, et keegi kirikus teab vastust, aga mul polnud aimugi, kes või miks. ...