Olemise jäänused

Teoses „Põhimõisted “ väidab Heidegger, et „Olemine on kõige kulunum“, kuid samas ka, et Olemine „jääb pidevalt kättesaadavaks“. Santiago Zabala radikaliseerib nende vähetuntud, kuid oluliste väidete tagajärgi. Vaadates uuesti läbi Jacques Derrida, Reiner Schürmanni, Jean-Luc Nancy, Hans-Georg Gadameri, Ernst Tugendhati ja Gianni Vattimo loomingut, leiab ta need Olemise jäänused, mille sees ontoloogiline mõtlemine saab endiselt toimida.

Olemine on sündmus, väidab Zabala, omamoodi heldus ja kingitus, mis tekitab hämmastust neis, kes seda kogevad. See imestustunne on sajandeid – Platonist tänapäevani – õhutanud tähendusküsimusi. Olemise postmetafüüsilised käsitlused, mida ilmestavad Zabala analüüsi mõtlejad, aga ka Nietzsche, Dewey ja teised, kellega ta kokku puutub, ei hülga olemist. Pigem hülgavad nad essentsialistliku mõtlemise jäigad ja sihikindlad viisid voolavamate, vormitavamate ja kohanemisvõimelisemate kontseptsioonide kasuks, määratledes uuesti filosoofia enda eesmärgi ja tähenduse.