Ropendamine

Itaalia filosoof Giorgio Agamben on alati olnud tekstide originaalne lugeja, mõistes nende paljusid rikkalikke ja mitmekülgseid ajaloolisi, esteetilisi ja poliitilisi tähendusi ja mõjusid. Teoses „Riputused“ on Agamben esmakordselt koondanud mõned oma kõige olulisemad esseed fotograafia, romaani ja filmi kohta. Meditatsioon mälust ja unustusest, sellest, mis on kadunud ja mis alles jääb, tõestab „Riputused“ taas kord, et Agamben on meie aja üks provokatiivsemaid kirjanikke.

Kümnes essees mõtleb Agamben ümber lähenemisviise mitmetele kirjanduslikele ja filosoofilistele probleemidele: geeniuse, ego ja subjektiivsusteooriate vaheline suhe; messianistliku aja probleem, mis avaldub nii piltides kui ka elukogemuses; paroodia kui kirjanduslik paradigma; maagia potentsiaal eetilise kaanoni pakkumiseks.

Siin käsitletud teemade ja teemade hulk annab tunnistust Agambeni ainulaadse mõtteviisi loomingulisusest ja tema püsivast püüdlusest haarata tunnistajaks olemise akti, mis on kohati mõttetu, kohati maavärinat tekitav – „rääkiv ritsikas Pinocchios“; „abilised“ Kafka romaanides; pildilised kujutised viimsest kohtupäevast, anonüümsetest naiste nägudest ja Orson Wellsi kurikuulsast kinnisideeobjektist Rosebud. „Kiitus roppusele“, selle väikese, kuid sisuka raamatu keskne essee, käsitleb roppuse küsimust kui hetke olulist poliitilist ülesannet.

Vastupanu igasugusele eraldatuse vormile, rüvetamise kontseptsioon kui nii „tagasipöördumine tavakasutusse“ kui ka „ohverdus“ muudab arusaamu sellest, kuidas võim, tarbimine ja kasutus põimuvad, et luua pakiline poliitiline modaalsus ja soov: rüvetada rüvetamatut. Lühidalt öeldes pakub Agamben lisaks uuele ja võimsale teoreetilisele mudelile ka kirjutamisstiili, mis ise loob vältimatud seosed kirjanduse, poliitika ja filosoofia vahel.