Halastuse peal

„Juba antiikajast peale on halastust peetud vooruseks. Monarhide võimu legitimeerisid nende halastusaktid, nende halastus demonstreeris nende jumalikku olemust. Kuid 18. sajandi lõpuks oli halastusest saanud „ühiskonna vastu suunatud ebaõiglus, ilmne pahe“. Halastus oli poliitilisest elust välja tõrjutud. Kuidas see juhtus? Selles raamatus analüüsib ja vaidlustab Malcolm Bull valgustusajastu halastuse hülgamist. Ratsionaalse omakasu põhimõtetel toimivas ühiskonnas polnud kohta millelegi nii meelevaldsele ja tingimuslikule ning olles Hobbesi riigiteooriast ja Hume'i õigluse teooriast välja jäetud, kadus halastus poliitilise teooria sõnavarast. Kuid Bull väidab, et need idealiseeritud kontseptsioonid on osutunud liiga piiravaks. Poliitiline realism nõuab halastuse fundamentaalse rolli tunnustamist ühiskonnas. Kui oleme haavatavad teiste kahju suhtes, vajame nende halastust. Halastuse ülimuslikkuse taastamisega õigluse ees võime piirata võimsaid ja vabastada võimetute tegutsemisvabaduse. Ja kui kapitalismi pooltargumendid on argumendid halastuse vastu, kas halastuse argument võiks siis seada kahtluse alla meie ühiskonnast mõtlemise aluse ja…“ riik? Leidliku mõtleja oluline panus tänapäeva poliitilisse filosoofiasse, „On Mercy“, esitab veenva argumendi selle unarusse jäetud vooruse poliitilise mõtte südamesse tagasitoomise kohta.