Kahetsus

Selles säravas teoloogilises essees viib Paul J. Griffiths lugeja läbi kõigi kahetsuse etappide.

Erineval määral kogevad kõik inimesed kahetsust. Selles kokkuvõtlikus teoloogilises grammatikas analüüsib Paul J. Griffiths seda suhtumist minevikku ja eristab selle erinevaid liike. Ta uurib hoiakuid, mis on kapseldatud fraasiga „Ma tahaksin, et oleks teisiti“, sealhulgas kahetsus, kahetsus, süümepiinad, südametunnistuse piinad, lein ja meeleparandus. Kasutades kirjandust (eriti luulet) ja kristlikku teoloogiat, näitab Griffiths nii seda, mis on kahetsuses head, kui ka seda, mis võib olla selle juures hävitav. Griffiths väidab, et ühelt poolt võib kahetsus võtta kahetsuse vormi – agoonia, mille tekitab mineviku vigade, pattude ja tegematajätmiste kinnisideeline ja lakkamatu uurimine. Selline kahetsus ei saavuta midagi ja tekitab ainult valu. Teisest küljest, kui kahetsusega kaasneb kahetsus ja siiras kurbus mineviku vigade pärast, on sellel võime nii muuta minevikku – mis pole kunagi lihtsalt minevik – kui ka avada tulevikku. Lisaks keskendub Griffiths kahetsuse fenomeni üle kristliku teoloogia kontekstis mõeldes eriti Issanda kahetsuse mõistele. Kas on üldse mõistlik väita, et Issand kahetseb? Griffiths näitab mitte ainult seda, et see nii on, vaid ka seda, et Issanda kahetsus peaks struktureerima seda, kuidas me inimestena kahetseme.

Griffiths uurib Henry Jamesi, Emily Dickinsoni, Tomas Tranströmeri, Paul Celani, Jane Austeni, George Herberti ja Robert Frosti töid, et näidata, kuidas kahetsus ei ole inimelu negatiivne omadus, vaid pigem inimese õitsengu jaoks hädavajalik ning peaks lõppkokkuvõttes olema kujundatud Issanda kahetsuse eeskujul. Raamat „Kahetsus: teoloogia“ pakub huvi filosoofia, teoloogia ja kirjanduse teadlastele ja üliõpilastele, aga ka haritud lugejatele, kes soovivad kahetsuse fenomeni sügavamalt mõista.