Hobbesi valguse kuningriik

Kas Hobbes oli esimene suur moodsa poliitilise filosoofia arhitekt? Hobbes suhtus filosoofia klassikalisse traditsiooni, eriti Aristotelesesse, teravalt kriitiliselt ning arvas, et on rajanud uue moraali ja poliitika teaduse. Devin Stauffer süveneb siin Hobbesi klassikalise traditsiooni kriitikasse, tehes sellest filosoofi mõtlemise sageli tähelepanuta jäetud aspektist tema poliitilise filosoofia uue ja tervikliku tõlgenduse aluse.

Teoses „Hobbesi valguseriik “ väidab Stauffer, et Hobbes pidas mitmel rindel võitlust nii filosoofiliste kui ka religioossete jõudude vastu, mis tema arvates olid pikka aega moonutanud filosoofiat ja hävitanud püsiva rahu väljavaated poliitikas. Uurides Hobbesi argumentide keerdkäike mitte ainult tema kuulsas „Leviathanis“ , vaid kogu tema kogumikus, paljastab Stauffer Hobbesi kriitika üksikasjad vanema, klassikalises filosoofias ja kristlikus teoloogias juurdunud maailmavaate suhtes ning paljastab Hobbesi sõja keerukuse „pimeduse riigi“ vastu. Ta kirjeldab ka uue maailmavaate – „valguse riigi“ – põhijooni, mida Hobbes püüdis selle asemele luua. Hobbesi ettevõtmine aitas sillutada teed hilisemale moodsa liberalismi ja moodsa ilmalikkuse tekkimisele. Hobbesi Valguse Riik on laiahaardeline ja ambitsioonikas uurimus Hobbesi mõtteviisist.