Juudi-Ameerika kirjanduse tõus ja langus

Benjamin Schreier väidab, et juudi-ameerika kirjanduse domineerivat klišeed „läbimurdest” – see tähendab juudi-ameerika kirjanike nagu Bernard Malamudi, Philip Rothi, Saul Bellow' ja Grace Paley tungimist Ameerika kultuurimaastiku südamesse 1950. aastatel – tuleb vaadelda ka kui juudi-ameerika kirjandusuuringu kriitiliselt algset hetke. Schreieri sõnul on see juudi-ameerika kirjandusvälja algne stseen, punkt, mida väli ei saa vältida kordamast ja taasesitamast, et end juudi-ameerika kirjanduse enam-vähem formaliseeritud akadeemilise uurimisena realiseerida. Rohkem kui kuuskümmend aastat hiljem on valdkonna loetavus, selle võimalikkuse tingimus, endiselt valdavalt tuginenud sellele ühele etnoloogilisele narratiivile.

Poleemikas selle vastu, mida ta peab valdkonna uurimata alustaladeks ja seisavaks seisundiks, uurib Schreier rea professionaalselt mõjukaid oletusi juudi-ameerika kirjandusloo kohta – kuidas need tekkisid ja kuidas need klišeeks muutusid. Ta pakub kriitilise genealoogia läbimurdelistest ja teistest narratiividest, mille kaudu juudi uuringud on kinnitanud oma veenvat enesestmõistetavust, mitte ainult ajalooliste reaalsuste sildi all, mida juudi uuringud väidavad end esindavat, vaid veelgi olulisemal määral intellektuaalsete ja institutsionaalsete struktuuride jaoks, mille kaudu nad neid representatsioone loovad. Ta näitab, kuidas historitsistlik teaduslik narratiiv kiiresti konsolideerus ja muutus hegemooniliseks, osaliselt tänu sellele, et see käsitles topelt nii konkreetset Ameerika subjekti kui ka rahvusvahelist historiograafiat, mis kategooriliselt identifitseeris selle subjekti juudi päritoluga. Juudi-ameerika kirjandusvälja etnoloogiline alus ei ole enam paigas, väidab Schreier, argumendis, millel on laialdased tagajärjed juudi ja teiste identiteedipõhiste etniliste uuringute ümbermõtestamisele.