Salajased minad

Kes me oleme ja kuidas me oma sisemist mina defineerime?

Oma viimases teoses esitleb professor Stephen Prickett kirjanduslikku ja kultuurilist uurimust meie sisemise mina kohta – ja selle kohta, kuidas me oleme seda loonud ja sellest kirjutanud – Vanast Testamendist sotsiaalmeediani.

Ta avastab, et kuigi meie salajane, sisemine minapilt – see, mida me tunneme, teeb meist eripäraselt „meie“ – tundub olevat loomulik ja püsiv osa inimolemisest, on see tegelikult üllatavalt uus. Kuigi konfessionaalsed religioossed kirjutised Augustinusest Jane Austenini või isegi 20. sajandi holokausti ohvrite päevikud on eneseleidmise teekonnal sissepoole uurinud, on meie sisemine ruum laienenud kaugemale igasugusest võimalikust isiklikust kogemusest. See areng on suurendanud meie võimet mitte ainult kirjutada sellest, mida me pole kunagi näinud, vaid isegi luua nende ümber fantaasiaid ja võimatuid väljamõeldisi.

Ometi võib meie salajane mina olla ka hirmu allikaks. Meie sisemaailma äärealad on sageli poorsed, ebamäärased ja vastuvõtlikud hirmutavatele välise kontrolli vormidele. Müstikud ja poeedid, Dantest John Henry Newmani või Gerard Manley Hopkinsini, otsisid Jumalat oma salajastes ruumides mitte vähemal määral seetõttu, et nad kartsid „allpool olevat kuristikku“.

Inimteadvuse algusest läbi tänapäeva ajaloo ja tulevikuni kasutab raamat „Salajased minad“ kirjandust, et mõtiskleda meie arenevate minakujutluste sügavate võimaluste ja tagajärgede üle.