Kaduv raam

Diktatuurijärgsel ajastul on Ladina-Ameerika kultuuriloomingut ja -kriitikat defineerinud mitmed eeldused poliitika ja kunsti kohta – eriti väide, et poliitilist vabadust saab saavutada, edendades otsesemat kogemust teksti subjekti (sageli ohvri) ja lugeja vahel, kaotades kunsti ja elu vahelise piiri. „Kaduv raam“ vaidleb selle vabadusekäsitluse vastu, näidates, kuidas see põhineb inimõiguste poliitikal, mis on seotud majandusliku ebaõiglusega. Esitades provokatiivse vastunarratiivi, uurib Eugenio Claudio Di Stefano kirjandus-, visuaal- ja interdistsiplinaarseid kunstnikke, kes nõuavad kunstiteose autonoomiat, et mõelda kaugemale inimõiguste ja neoliberalismi poliitikast Ladina-Ameerika teoorias ja kultuuris.

Di Stefano näitab, et kuigi sellised kunstnikud nagu Diamela Eltit, Ariel Dorfman ja Albertina Carri arendavad õigluse kontseptsiooni, mis põhineb ohvrite piinamise või kadumise kogemuste tunnustamisel, ignoreerivad nad ka majandusliku ebavõrdsuse ja ärakasutamise ebaõiglust. Uurides, kuidas sellised kunstnikud nagu Roberto Bolaño, Alejandro Zambra ja Fernando Botero mitte ainult ei lükka tagasi kogemuse esteetikat (ja sellega kaasnevat poliitikat), vaid nõuavad ka kunstiteost kui antikapitalistliku poliitika lähtepunkti, pakub see Ladina-Ameerika kultuuriloomingu uus lugemine alternatiivset arusaama Ladina-Ameerika esteetika ja poliitika hiljutistest arengutest, mis asetab kunsti keskmesse ja postdiktatuuri lõppu.