Mustmaa Marokos

Tavaline hind €25,99
1 laos

Cynthia J. Becker

304 psl.

2020. aasta

Minkštas viršelis

Vöötkood: 9781517909390

Murranguline uurimus Maroko mustanahalisusest visuaalse representatsiooni läätse kaudu



Rohkem kui kolmeteistkümne sajandi jooksul vedasid karavanid miljoneid orje Sahara kõrbest lõunas asuvast Aafrikast praeguse Maroko Kuningriigi alale. Tänapäeval pole ühtegi muuseumi, mälestustahvlit ega monumenti, mis seda orjastamise ajalugu tunnustaks, kuid orjad ja nende järeltulijad lõid gnawa identiteedi, mis säilitab seda suures osas alla surutud pärandit. See teedrajav raamat kirjeldab, kuidas gnawa tekkis mustanahalisuse ja orjusega seotud praktikana, vaadates üle visuaalse kujutamise ja muusikalised traditsioonid 19. sajandi lõpust tänapäevani.

Cynthia J. Becker käsitleb subalternsete rühmade ajaloolist teadvust ja seda, kuidas nad annavad mustanahalistele materiaalse vormi riietumisstiili, kujutava kunsti, religioossete tseremooniate ja esinemistel kasutatavate muusikariistade kaudu. Ta uurib, mida tähendab end mustanahaliseks pidada Marokos (riigis, mida tavaliselt seostatakse Lähis-Ida ja Araabia maailmaga), eriti praegusel Aafrika suurenenud rände ajal, mis on muutnud mustanahalisuse veelgi nähtavamaks. Tema juhtumiuuringud tuginevad arhiivimaterjalidele ja tema ulatuslikule uurimistööle Essaouira linnas, kus toimub ülipopulaarne Gnawa maailmamuusikafestival. Becker näitab, et Gnawa vaimude vallamise tseremooniad väljendavad orjusega seotud marginaliseerumist ja võimaldavad neil ainulaadsetel kogukondadel liikuda tervenemise poole, isegi kui Gnawa muusika massiturundus on viinud selleni, et mõned Gnawa praktiseerijad pöörduvad mustanahaliste poole, et väita nende legitiimsust ja vaimset jõudu.

See raamat seab kahtluse alla Aafrika kultuuriloo raamistamise kategooriatesse „Sahara-tagused” ja „Põhja-Aafrika” või islami ja mitteislami omad. Mustanahaline rahvas Marokos muudab keerulisemaks meie arusaama orjuse institutsioonist ja selle mõjust Põhja-Aafrika religioossetele ja sotsiaalsetele institutsioonidele ning lugejad mõistavad ja hindavad paremini aafriklaste rolli globaalsete jõudude, sealhulgas selliste religioossete institutsioonide nagu islam kujundamisel.