Radikant

„Tavakeeles on „moderniseerimine” hakanud tähendama kultuurilise ja sotsiaalse reaalsuse taandamist lääne formaatidele. Ja tänapäeval on modernism omamoodi kaasosalus kolonialismi ja eurotsentrismiga. Panustagem modernsusele, mis pole kaugeltki eelmise sajandi absurdne dubleeriv, vaid oleks meie ajastule omane ja kajastaks omaenda problemaatikat: altermodernsusele, mille probleeme ja jooni see raamat püüab visandada.“

Oma viimases essees väidab Nicolas Bourriaud, et aeg on küps rekonstrueerida modernsus vastavalt meie praegusele kontekstile. Kui modernism oli tagasipöördumine kunsti või ühiskonna päritolu juurde, nende puhastamise juurde eesmärgiga taasavastada nende olemus, siis meie enda sajandi modernsus leiutatakse just nimelt igasuguse radikalismi vastandina, lükates tagasi nii identiteetidesse taasjuurdumise halva lahenduse kui ka majandusliku globaliseerumise poolt ettekirjutatud kujutlusvõime standardiseerimise.

Radikaalne olemine: see tähendab oma juurte liikuma panemist, nende paigutamist heterogeensetesse kontekstidesse ja vormingutesse, nende kui päritolu väärtuse eitamist, ideede tõlkimist, kujundite ümberkodeerimist, käitumisviiside ümberjagamist, vahetamist pealesurumise asemel. Autor laiendab radikaalset mõtlemist kultuurilise tootmise, tarbimise ja kasutamise viisidele. Vaadates maailma läbi kunsti prisma, visandab ta "maailma kunstikriitika", kus teosed on dialoogis kontekstiga, milles neid luuakse.

„Ja kui 21. sajandi kultuur leiutati teostega, mis seadsid endale ülesandeks oma päritolu häbistada paljude samaaegsete või järjestikuste juurdumiste kasuks? See hävimisprotsess on osa ränduri seisundist, meie ebakindla ajastu kesksest tegelasest, kes järjekindlalt esile kerkib kaasaegse kunstiloomingu keskmes. Selle tegelasega kaasneb vormide valdkond ja eetiline viis: tõlge, mille mooduseid ja peamist rolli kaasaegses kultuuris see raamat püüab loetleda.“