Surma müsteerium

Mis täpselt surmahetkel juhtub, on küsimus, mille kallal teoloogid on sajandeid võidelnud, kuid pole kunagi rahuldavat vastust leidnud. Vastus sellele küsimusele, mille Ladislaus Boros annab oma monumentaalses sünteesis "Surma müsteerium" , on see, et surmas kohtume me esimest korda täielikult Kristusega ja saavutame seeläbi täieliku teadvuse ja vabaduse. Seega alles surmahetkel saavad inimesed valida oma igavese pääste poolt või vastu. Teisisõnu, surm on omamoodi kohtupäev, kuid meie ise mõistame kohut iseenda üle.

Oma sissejuhatuses ja kommentaaris väidab Cynthia Bourgeault kirglikult, et Ladislaus Boros on Teilhard de Chardini radikaalse teoloogia mõistmiseks vajalik lüli. Ta esitleb Borost kui „võimsat potentsiaalset sillaehitajat. Toetudes kindlalt oma kuulsale jesuiidist mentorile Karl Rahnerile ja olles väga osav skolastilises diskursuses, millest Teilhard ise hoidus, suudab ta vahendada valgustavat dialoogi Teilhardi ja laiema kristliku teoloogilise traditsiooni vahel – mitte, nagu nii sageli tänapäeva Teilhardi teadustöös juhtub, Teilhardi mõtte sekulariseerimise või praeguse evolutsioonilise žargooniga maskeerimise teel, vaid tungides Teilhardi kristliku müstitsismi sügavale tuumani ja viies selle veelgi säravamale vaimsele heleduse astmele.“