Filosoofia muul viisil

Robert B. Pippin on kogu oma karjääri jooksul uurinud filosoofia ja kunstide vahelist suhet. Oma kirjutistega filmist, kirjandusest ja visuaalsest modernismilt on ta näidanud, et on olemas esteetilisi objekte, mida ei saa korralikult mõista, kui me ei tunnista ja ei mõtiskle filosoofiliste probleemide üle, mis on nende tähenduse lahutamatu osa. Tema uusim raamat „Filosoofia teiste vahenditega “ jätkab seda trajektoori, pakkudes esseede kogumikku, mis esitab sügavaid käsitlusi esteetika filosoofilistest küsimustest koos Henry Jamesi, Marcel Prousti ja J. M. Coetzee romaanide lähemalt lugemisega.

Kunstidel on lai valik väärtusi ja ambitsioone, pakkudes ilu, mängulisust ja meisterlikkust, süvendades samal ajal meie mütoloogiaid ja rikastades inimkogemust. Mõned teosed on filosoofiliste ambitsioonidega, panustades filosoofiasse viisil, mis ületab distsipliini traditsioonilisi analüütilisi ja diskursiivseid vorme. Pippini väide on kahetine: õigesti mõistetud kriitika nõuab sageli filosoofilist refleksiooni ja filosoofia on vaesunud, kui seda ei mõjuta kriitiline tähelepanu esteetilistele objektidele. Raamatu esimeses osas uurib ta, kuidas filosoofid nagu Kant, Hegel ja Adorno on käsitlenud kunsti ja filosoofia suhet. Raamatu teises osas pakutakse välja, kuidas üksikuid kunstiteoseid võiks pidada filosoofilise refleksiooni vormideks. Pippin näitab filosoofilise kriitika praktiseerimise olulisust ja näitab, kuidas kunst saab pakkuda olulisi teadmisi, mis on filosoofiale kättesaamatud, vähemalt traditsiooniliselt mõistetud kujul.