Keha- ja meeleollude ümbermõtestamine

Teoses „Kehameeled uuesti kujutletuna“ jälgib Sami Schalk, kuidas mustanahaliste naiste spekulatiivne ilukirjandus raskendab kehameelte mõistmist – vaimse ja füüsilise põimumist – rassi, soo ja (puue)võime kontekstis. Ühendades mustanahaliste feministliku teooria puuetega inimeste uuringutega, näitab Schalk, et selle žanri poliitiline potentsiaal peitub autorite loodud kehameeltes, mis ületavad reaalsuse piiranguid. Ta loeb (puue)võimet Octavia Butleri ( „Kindred“ ) ja Phyllis Alesia Perry ( „Stigmata “) uusorjuse narratiivides mitte ainult orjuse all saadud sõnasõnaliste vigastuste esindatusena, vaid ka rassilise vägivalla pärandi metafoorina. NK Jemisini, Shawntelle Madisoni ja Nalo Hopkinsoni teoste fantaasiamaailmad – kus libahuntidel on obsessiiv-kompulsiivne häire ja pimedad deemonid näevad maagiat – destabiliseerivad sotsiaalseid kategooriaid ja inimese definitsioone, seades kahtluse alla identiteedi olemuse enda. Nendes tekstides, nagu ka Butleri „ Parable’i“ sarjas, konstrueeritakse ja toetatakse töövõimet sotsiaalselt rassiliste ja sooliste normide kaudu. Schalk kirjeldab (puue)võimetuse keskset rolli spekulatiivses ilukirjanduses ning näitab, kuidas need teosed avavad uusi sotsiaalseid võimalusi, muutes samal ajal identiteedi ja rõhumise kontseptualiseerimist mitterealistlike kontekstide kaudu.