Betooni filosoofia poole

„Konkreetse filosoofia poole“ uurib Theodor Adorno, Max Horkheimeri ja Herbert Marcuse reaktsioone Martin Heideggerile enne, kui nad ta 1933. aastal natsipartei poole pöördumise järel ametist vallandasid. Mikko Immanen pakub põneva pilguheite 20. sajandi ühiskonnakriitika kolmest tulevasest hiiglasest ajal, mil nad alles otsisid oma filosoofilist häält. Rekonstrueerides oma tähelepanuta jäetud debatte Heideggeri ja heideggeritega, väidab Immanen, et Adorno, Horkheimer ja Marcuse nägid Heideggeri 1927. aasta suurteost „ Olemine ja aeg“ kui tõsist pingutust muuta filosoofia taas elu jaoks aktuaalseks ning kui kõige provokatiivsemat väljakutset oma äsja tekkinud materialistlikele diagnoosidele Euroopa modernsuse rahulolematuse kohta.

Meie teadmised Adorno „Frankfurdi arutelust” „Frankfurdi heideggeritega” jäävad anekdootlikuks, isegi kui see viis valgustusajastu dialektika müüdi ja mõistuse põimumise idee protoversioonini. Samamoodi on Horkheimeri entusiasm Heideggeri legendaarsete Esimese maailmasõja järgsete loengute ja olemise ja aja kriitika üle peaaegu täielikult tähelepanuta jäänud. Ja Marcuse intrigeeriv debatt Heideggeriga Hegeli ja „olemise ja aja ” problemaatika päritolu üle on jäänud tänaseni kaardistamata. Lugedes neid debatte pigem viljakate intellektuaalsete kohtumistena kui vaenulike vastasseisudena, pakub „Konkreetse filosoofia poole” kriitilise teooria uurijatele uue, mõtlemapaneva vaatenurga Frankfurdi koolkonna tekkele kui vastusena Heideggeri filosoofilisele revolutsioonile.