Summa Contra Gentiles

„Summa Contra Gentians“ ei ole mitte ainult ainus täielik kristliku doktriini kokkuvõte, mille Püha Thomas on kirjutanud, vaid ka loominguline ja isegi revolutsiooniline kristliku apologeetika teos, mis on kirjutatud täpselt ajal, mil kristlik mõtlemine vajas intellektuaalset loomingulisust, et omandada ja omastada kreeklaste ja araablaste intelligentsust ja tarkust. „Summas“ püüab Aquino päästa ja puhastada kreeklaste ja araablaste mõtlemist kristliku ilmutuse kõrgemas valguses, olles kindlam kui kõik, mis oli olnud ratsionaalne antiikfilosoofidel ja nende järgijatel, et nad muutuvad kristluses ratsionaalsemaks. Sellel jumaliku tõe esitusel ja kaitsmisel on kaks peamist osa: selle tõe käsitlemine, mida usk tunnistab ja mõistus uurib, ning selle tõe käsitlemine, mida usk tunnistab ja mõistus ei ole pädev uurima. Loomulikule mõistusele ligipääsetavate tõdede esitus hõivab Aquino „Summa“ esimeses kolmes raamatus. Tema meetod on esitada demonstratiivseid ja tõenäolisi argumente, millest mõned on pärit filosoofidelt skeptikute veenmiseks. Neljandas raamatus viitab Aquino Pühakirja autoriteedile nende jumalike tõdede puhul, mis ületavad mõistuse võimeid.