Surnud Kennedyde värske puuvili mädanenud köögiviljade jaoks

1978. aastal sukeldus San Francisco, linn, mis oli kogenud rohkem kui küll traumat, poliitiliselt pingelise suve järel sügisesse pahatahtlikkuse tulva, mis oli inimliku arusaamatuse piiridest väljas, et tundus peaaegu deemonlik. Vaidlused kinnisvaramaksude ja rahvahääletuse algatuse üle, mis nõudis homoseksuaalide õpetamise keelustamist avalikes koolides, andsid teed Jonestowni veresauna hullumeelsusele ning linnapea George Moscone'i ja linnajuhi Harvey Milki mõrvale nende endise kolleegi Dan White'i käe läbi.

Sellele hullumeelsuse hooajale järgnenud aastal tundus loogiline, et bänd nimega Dead Kennedys esines North Beachil Mabuhay Gardensis, nimetades kuberner Jerry Browni „zen-fašistiks“, kutsudes üles üürileandjaid lintšima ja juppidest gentrifikaatoreid Kambodžasse „kausi riisi päevas“ eest tööle saatma, kritiseerides valitsuse sotsiaal- ja kaitsepoliitikat ning ajal, mil iga nädal näis toovat uudiseid uuest sarimõrvarist või lapseröövist, kommenteerides surnud ja surevaid lapsi. Kuid see tundus loogiline ainult (või peamiselt) neile, kes seal viibisid, neile, kes kogesid „Mabi“ õitseaega.

Enamik 1970. ja 1980. aastate ajalooraamatuid ignoreerib noortepoliitikat ja subkultuure. Toetudes Bay Area zine'idele ning uutele intervjuudele bändi ja paljude San Francisco varase punkstseeni võtmeisikutega, parandab Michael Stewart Foley seda puudujääki, käsitledes Dead Kennedyse esimest plaati „Fresh Fruit for Rotting Vegetables ” kriitilise ajaloolise dokumendina, mis mitte ainult ei kvalifitseerunud poliitilise väljendusena, vaid stimuleeris – olgu see siis vinüülil või „Mabi” lavalt kogetuna – emotsioone ja ideaale, mis olid, kui te seda uskuda võite, utoopilised.