Sügav aeg, pimedad ajad

Uus geoloogiline ajastu, mida me nimetame antropotseeniks, ei ole pelgalt teaduslik klassifikatsioon. See tähistab radikaalset muutust Maa elukeskkonnas, mida paljud meist ja meie lootustest peavad enesestmõistetavaks. Mitte kunagi varem pole ühelgi liigil olnud nii geoloogilist arusaama Maa ajaloost kui ka kainet arusaama oma tõenäolisest saatusest. Meie olukord sunnib meid seisma silmitsi nii filosoofiliste kui ka praktiliste küsimustega. Me peame ümber mõtlema, kes "meie" oleme, mida tähendab tegutsemisvõime tänapäeval, kuidas toime tulla meie olude tekitatud kirgedega, kas meie elamisviis Maal on avatud muutustele ja lõppkokkuvõttes: "Mida teha?". Sellest sõltub meie tulevik, meie liigi tulevik ja kõigi planeedil olevate kaasreisijate tulevik.

Kliimamuutuste reaalsed tagajärjed annavad uue tähenduse mõnele väga traditsioonilisele filosoofilisele küsimusele mõistuse, tegutsemisvõime, vastutuse, kogukonna ja inimese koha kohta looduses. Tähelepanu keskmes on nihkumine „hea elu” ettekujutamiselt ja edendamiselt liigi ellujäämisele. Raamat „Sügav aeg, pime aeg” kutsub meid üles end liigina ümber kujundama, omandades geoloogilise teadvuse. Tuginedes Nietzsche, Heideggeri, Foucault', Derrida, Deleuze'i ja teiste kaasaegsete prantsuse mõtlejate tööle ning kliimamuutuste teadusele, mõtiskleb David Wood nii Maa kui ka inimese privileegide ajaloolise nihke ja detsentraliseerimise üle Kopernikust Darwini ja Freudi kaudu kuni antropotseeni ajastu väljakuulutamiseni. Ta väidab vajadust arendada välja uus ajaline froneesi ja radikaalselt ümber mõelda, kes „me” oleme solidaarsuse osas teiste inimestega ja vastutuse osas mitte-inimlike sidusrühmade ees, kellega me planeeti jagame. Nendes lühikestes ja elavates peatükkides esitab Wood rea küsimusi, mis keskenduvad meie individuaalsele ja kollektiivsele poliitilisele tegutsemisvõimele. Kas inimlik erakordsus ei võiks taassündida pigem hüperboolse vastutusena kui privileegina?