Sugu: maailma ajalugu

"24. novembril 1929 jõudsid Kagu-Nigeerias Oloko külla kuulujutud, et Briti koloniaalvõimud plaanivad igbo naisi maksustada. Mark Emeruwa, keda kohalik politseiülem Okugu oli juhendanud naiste maksustamiseks rahvaloendust läbi viima, sisenes Nwanyeruwa-nimelise naise valdusse ja käskis tal oma loomi lugema hakata. Naine vastas vihaselt, et koloniaalajastu loenduse tagajärjel on inimesi surnud, ning solvas teda ja ta ema, küsides: "Kas su ema loendati?" Raevunud Emeruwa haaras tal kõrist ja üritas teda kägistada. Naine, käed märjad palmipähklite õlist, mida ta oli tambinud, määris oma lääneliku ülikonna punase kleepuva ainega. Ta jooksis Okugu valdusse, et talle sündmustest rääkida. Politseiülem kutsus ta oma elukohta ja nõudis, et ta maksaks maksu, ähvardades teda suurte probleemidega ja lubades, et "kui ringkonnaametnik tuleb, võtab ta teie eest vastutuse". Naise jaoks, kes polnud kindel, mis Briti õigussüsteemis ees ootab, võis tema ähvardus tähendada, et ta..." hukati. Kuuldes Okugu kohtlemisest Nwanyeruwaga, ümbritses suur hulk naisi tema residentsi. Seal nad "istusid" tema peal, mis on kohalikult tunnustatud tava, mida rakendatakse meeste vastu suunatud kuritegude korral. "Mehe peal istudes" tantsisid ja laulsid naised, kuni nende kaebuse objekt tunnistas tema süütegu ja lubas kahju hüvitada. Sel konkreetsel juhul keeldus pealik mitte ainult väärtegu tunnistamast, vaid pani ka oma residentsi meesliikmed naistele kallale, tekitades kaheksale neist vigastusi. Vastuseks Okugu üleastumistele – mis olid täiesti vastuolus tema ametikoha ootustega – ja kuna teistes linnades ja külades levisid pidevalt kuulujutud naiste maksustamisest, ründasid tohutud naistehulgad – kümneid tuhandeid – kohalikke kohtuid, rüüstasid panku ja tungisid mitmetesse Euroopa ladudesse erinevates Kagu-Nigeeria linnades ja külades –