Iisebel hingetu

Teoses „Isebel Unhinged“ jälgib Tamura Lomax Iisebeli troopi kasutamist mustanahaliste kirikus ja mustanahaliste popkultuuris, näidates, kui oluline on tugevdada meeste kultuurilist ja institutsionaalset võimu mustanahaliste tüdrukute ja naiste distsiplineerimisel ja defineerimisel. Tuginedes keskaegsete mõtlejate ja rändurite kirjutistele, valgustusajastu rassiteooriatele, naiste kehade kaubaks muutumisele orjuses ning Tyler Perry ja piiskop T. D. Jakesi tööle, näitab Lomax, kuidas mustanahalised naised on kirjutatud religiooni- ja kultuuriajalukku seksuaalse hälbe paikadena. Ta toob välja tänapäevase mustanahaliste kirikukultuuri, kus sellised tegelased nagu Jakes kasutavad Iisebeli stereotüüpi, et vihjata jumalikule heakskiidule „daamile“, mõistes samal ajal hukka tüdrukuid ja naisi, keda peetakse „omanikeks“. Stereotüüp säilitab soolise hierarhia, mustanahaliste patriarhaadi ja heteronormatiivsuse mustanahaliste kogukondades, kultuurides ja institutsioonides. Vastuseks seisavad mustanahalised naised ja tüdrukud stereotüübi tähendustele vastu, omastavad neid ja mängivad nendega. Lomax väidab, et mustanahalise kiriku tervendamine nõuab lakkamatut hülgamist ideest, et patt elab mustanahaliste naiste kehades, vabastades seeläbi mustanahalised naised ja tüdrukud Iisebeli narratiivi rõhuvast ikkest.