Mucho Macho
Tavaline hind
€49,99
Ühiku hind
/
Ei ole saadaval
Kvaliteetne uurimistöö, mida täiustab ainulaadselt autori isiklik kogemus!
Ühes esimestest raamatutest, mis uurib matšismi Ladina-Ameerika ja Ladina-Ameerika meeste vaatenurgast, tugineb Chris Girman etnograafilise uurimistöö ja isikliku kogemuse kaasahaaravale kombinatsioonile, et selgitada, kuidas macho-mehed – nagu autor ise – reguleerivad ja toetavad samasooliste erootilisi kohtumisi. Girman lisab raamatusse omaenda seksuaalkogemusi paljude Ladina-Ameerika meestega, andes oma kirjutistele ainulaadse vaatenurga ja elava kirjelduse, mida saab jutustada ainult keegi, kes on ise kogenud uurimistööd, millest ta kirjutab.
Kuigi suurem osa Ladina-Ameerika meeste samasooliste iha käsitlevast kirjandusest ignoreerib oma uurimuses mehe keha olulisust, näitab see raamat, miks on oluline keskenduda macho mehe kehale ja hinnata ümber nn matšismi, et luua Ladina-Ameerika mehelikkusest nüansirikkam kirjeldus. Girman kaasab raamatusse omaenda seksuaalkogemusi paljude Ladina-Ameerika meestega, andes oma kirjutistele ainulaadse vaatenurga ja elavaid kirjeldusi, mida saab jutustada ainult keegi, kes on ise kogenud uurimistööd, millest ta kirjutab.
Selle raamatu abil tutvute mitmesuguste Ladina-Ameerika homoseksuaalse käitumise vormidega. Siin on väike pilguheit sellele, mida te seest leiate: „Macho, praktikateoreetikud ja macho etendus“ võtab kokku varasemad uuringud Ladina-Ameerika meeste [homo]seksuaalsuse kohta ja määratleb autori kontseptsiooni machost ja Ladina-Ameerika mehelikkusest.
„Pea, käed, munad ja tagumik“ näitab, miks kehale kui elavale mateeriale keskendumine, mitte metafoorile (nagu tehakse paljudes teistes seksuaalsust käsitlevates raamatutes), on ideaalne sisenemispunkt Ladina-Ameerika meeste [homo]seksuaalsuse ja mehelikkuse uurimisse. See peatükk keskendub macho keha konkreetsetele piirkondadele – pea, käte, munade ja tagumiku –, et selgitada, kuidas macholikkus tegelikult meestevahelisi seksuaalseid kohtumisi soodustab, mitte eitab. See näitab ka Ladina-Ameerika perekonna olulisust muutujana, mis struktureerib [homo]seksuaalsete kohtumiste toimumise viisi ja sagedust.
„Dominikaani t√≠guere ja hegemoonilised mehelikkused” heidab eraldi pilgu Dominikaani Vabariigile omasele väga omapärasele hegemoonilise mehelikkuse vormile, mis tugineb võidu saavutamiseks pigem kavalusele kui jõule. See peatükk jutustab ka autori viie seksuaalse kohtumise lood selles riigis ja arutleb tiguere-stiilis meheliku etteaste üle.
„Iha Costa Rica vanglas“ analüüsib iha, võimu ja naudingu konstitueerumise viise Ladina-Ameerika vanglakeskkonnas.
„Samasoolise iha ajaloolised representatsioonid“ uurib kahte lühijuttu „El Matadero“ (Esteban Echeverria) ja „Comienza el Desfile“ (Reinaldo Arenas), mis toovad esile meeste erootika kui olulise kontseptsiooni rahvusliku identiteedi diskursustes. Mõlemad lood kontseptualiseerivad samasooliste iha konkreetsete ajalooliste hetkede kontekstis ja näitavad, kuidas meeste [homo]seksuaalsus ilmneb ja esindub mitte vastandina domineerivale diskursusele, vaid selle diskursuse sees.
„Tuttavad, tuttavad hääled: latiino mehed räägivad” dokumenteerib Kesk-Texases elavate gei-identiteediga latiino meeste hääli, kes on hakanud armastama teisi latiino, mustanahalisi ja angloameerika mehi täisväärtusliku elu kontekstis. Need mehed paljastavad oma arusaamad identiteedist, rassist, sooritusest, vastupanust, perekonnast, naudingutest, ihadest, mehelikkusest, vaikusest ja kohast.
Matteri(de) – mehelikkuse, mehe keha ja mittereaalse esiletoomise – esitamine lükkab ümber arusaama, et kirjalikud esitused suudavad jäädvustada elulisi reaalsusi.
Ühes esimestest raamatutest, mis uurib matšismi Ladina-Ameerika ja Ladina-Ameerika meeste vaatenurgast, tugineb Chris Girman etnograafilise uurimistöö ja isikliku kogemuse kaasahaaravale kombinatsioonile, et selgitada, kuidas macho-mehed – nagu autor ise – reguleerivad ja toetavad samasooliste erootilisi kohtumisi. Girman lisab raamatusse omaenda seksuaalkogemusi paljude Ladina-Ameerika meestega, andes oma kirjutistele ainulaadse vaatenurga ja elava kirjelduse, mida saab jutustada ainult keegi, kes on ise kogenud uurimistööd, millest ta kirjutab.
Kuigi suurem osa Ladina-Ameerika meeste samasooliste iha käsitlevast kirjandusest ignoreerib oma uurimuses mehe keha olulisust, näitab see raamat, miks on oluline keskenduda macho mehe kehale ja hinnata ümber nn matšismi, et luua Ladina-Ameerika mehelikkusest nüansirikkam kirjeldus. Girman kaasab raamatusse omaenda seksuaalkogemusi paljude Ladina-Ameerika meestega, andes oma kirjutistele ainulaadse vaatenurga ja elavaid kirjeldusi, mida saab jutustada ainult keegi, kes on ise kogenud uurimistööd, millest ta kirjutab.
Selle raamatu abil tutvute mitmesuguste Ladina-Ameerika homoseksuaalse käitumise vormidega. Siin on väike pilguheit sellele, mida te seest leiate: „Macho, praktikateoreetikud ja macho etendus“ võtab kokku varasemad uuringud Ladina-Ameerika meeste [homo]seksuaalsuse kohta ja määratleb autori kontseptsiooni machost ja Ladina-Ameerika mehelikkusest.
„Pea, käed, munad ja tagumik“ näitab, miks kehale kui elavale mateeriale keskendumine, mitte metafoorile (nagu tehakse paljudes teistes seksuaalsust käsitlevates raamatutes), on ideaalne sisenemispunkt Ladina-Ameerika meeste [homo]seksuaalsuse ja mehelikkuse uurimisse. See peatükk keskendub macho keha konkreetsetele piirkondadele – pea, käte, munade ja tagumiku –, et selgitada, kuidas macholikkus tegelikult meestevahelisi seksuaalseid kohtumisi soodustab, mitte eitab. See näitab ka Ladina-Ameerika perekonna olulisust muutujana, mis struktureerib [homo]seksuaalsete kohtumiste toimumise viisi ja sagedust.
„Dominikaani t√≠guere ja hegemoonilised mehelikkused” heidab eraldi pilgu Dominikaani Vabariigile omasele väga omapärasele hegemoonilise mehelikkuse vormile, mis tugineb võidu saavutamiseks pigem kavalusele kui jõule. See peatükk jutustab ka autori viie seksuaalse kohtumise lood selles riigis ja arutleb tiguere-stiilis meheliku etteaste üle.
„Iha Costa Rica vanglas“ analüüsib iha, võimu ja naudingu konstitueerumise viise Ladina-Ameerika vanglakeskkonnas.
„Samasoolise iha ajaloolised representatsioonid“ uurib kahte lühijuttu „El Matadero“ (Esteban Echeverria) ja „Comienza el Desfile“ (Reinaldo Arenas), mis toovad esile meeste erootika kui olulise kontseptsiooni rahvusliku identiteedi diskursustes. Mõlemad lood kontseptualiseerivad samasooliste iha konkreetsete ajalooliste hetkede kontekstis ja näitavad, kuidas meeste [homo]seksuaalsus ilmneb ja esindub mitte vastandina domineerivale diskursusele, vaid selle diskursuse sees.
„Tuttavad, tuttavad hääled: latiino mehed räägivad” dokumenteerib Kesk-Texases elavate gei-identiteediga latiino meeste hääli, kes on hakanud armastama teisi latiino, mustanahalisi ja angloameerika mehi täisväärtusliku elu kontekstis. Need mehed paljastavad oma arusaamad identiteedist, rassist, sooritusest, vastupanust, perekonnast, naudingutest, ihadest, mehelikkusest, vaikusest ja kohast.
Matteri(de) – mehelikkuse, mehe keha ja mittereaalse esiletoomise – esitamine lükkab ümber arusaama, et kirjalikud esitused suudavad jäädvustada elulisi reaalsusi.
Mucho Macho