Nägemine nagu aktivist

Vähe on liikumisi, mis oleksid kodanikukuulmatusega nii tihedalt seotud kui kodanikuõiguste liikumine. Peavoolu kujutlusvõimes hoidusid kodanikuõiguste aktivistid sundusest, apelleerisid enamuse põhimõtetele ja alistusid vabatahtlikult juriidilisele karistusele, et nõuda vajalikke seadusandlikke reforme ja hõlbustada põhiseaduslike ja demokraatlike põhimõtete elluviimist. Nende truudus seaduse vaimule, pühendumus viisakusele ja lojaalsus Ameerika demokraatiale andis eeskuju rassilise õigluse eest võitlevatele aktivistidele ning kehtestas normatiivse standardi kodanikukuulmatuse liberaalsetele filosoofiatele. Selles raamatus väidab Erin R. Pineda, et niivõrd, kuivõrd kodanikuõiguste liikumine pakub olulist motiveerivat näidet sellest, milline kodanikukuulmatus peab olema, teeb liikumise standardne kultuuriline narratiiv enamat kui ainult ajaloo valesti mäletamist; see moonutab ka meie poliitilisi hinnanguid selle kohta, kuidas kodanikukuulmatus võiks üldisemalt demokraatlikku poliitikasse sobida. Pineda väidab, et kodanikuõiguste liikumise kasutamine distsiplineeriva näite ja moraalse eeskujuna ei ole ei juhuslik ega juhuslik; see on olnud sügavalt mõjukas kodanikukuulmatuse valdavate ideede kujunemisel nii akadeemilises ringkonnas kui ka avalikus diskursuses. Raamat „Seeing Like an Activist“ kaardistab kodanikukuulmatuse peavooluteooriate teket ja demonstreerib nende tuginemist stiliseeritud, poliitiliselt otstarbekale narratiivile, milles kodanikukuulmatud meeleavaldajad peavad alluma seaduslikule karistusele, kasutama veenvaid, mitte sunnivahendeid ning apelleerima põhiseaduslikele põhimõtetele legitiimsuse näitamiseks. Sellised teooriad peavad põhiseadusliku korra legitiimsust iseenesestmõistetavaks, eeldavad põhiseaduslikku terviklikkust ja stabiilsust ning keskmesse seavad valge kodaniku normatiivse ideaalina, kujutades rassilise ebaõigluse probleemi piiratud, erandliku ja peaaegu juba lahendatuna. Selle asemel „näeb“ see raamat kodanikukuulmatust aktivisti vaatenurgast, näidates tagajärgi ideedele selle kohta, kuidas kodanikukuulmatus peaks tänapäeval arenema. Tuginedes ajaloolistele ja arhiivimaterjalidele, näitab Pineda, kuidas kodanikuõiguste aktivistid pöördusid koos antikolonialistlike liikumistega üle maailma kodanikukuulmatuse poole kui dekoloniseerimise praktika poole, et vabastada end ja teisi ning muuta selle käigus rassilist korda. Pineda taastab selle võimsa alternatiivse käsitluse vaid teistsuguse teoreetilise lähenemisviisi abil – sellise, mis näeb aktiviste endid poliitilise teoreetika loomingulises töös osalevatena.