Utoopia

Mida me saame õppida renessansiajastu eikusagilt

1516. aastal ilmus ladina keeles raamat, mille pealkiri oli mõistatuslik kreekakeelsest sõnast tuletatud sõna. Utopia – mis võib tähendada nii „head kohta” kui ka „mitte kohta” – annab ränduri jutustuse äsjaavastatud saarest kusagil Uues Maailmas, kus elanikud naudivad puhtalt loomulikul mõistusel ja õiglusel põhinevat ühiskondlikku korda. Kui rändur kirjeldab seal leiduvat harmooniat, õitsengut ja võrdsust, tõmmatakse dramaatiline kontrast tema kujutatud ideaalse kogukonna ja 16. sajandi Euroopa vaesuse, kuritegevuse ja sageli hirmutavate poliitiliste olude vahel. Selle raamatu kirjutas Sir Thomas More (1477–1535) – tollal renessansiajastu tõusev intellektuaalne täht ja lõpuks Henry VIII nõunik ja sõber, kes hukati tema vaga katoliikliku vastuseisu eest kuningale –, on „Utopia” sama keeruline kui selle autor.

Platoonilise dialoogi vormis uurib „Utoopia“ selliseid teemasid nagu raha, omand, kuritegevus, haridus, usuline sallivus, eutanaasia ja feminism. „ Utoopiat “, mida on sama sageli nimetatud kommunismi kiituslauluks (Lenin lasi More'i nime Moskvas ühele kujule raiuda), kui ka traditsiooniliste keskaegsete väärtuste kaitsmiseks, on peetud utoopiliste mõtlejate suguvõsaks, kes kasutavad lugude jutustamist inimühiskonna uute võimaluste uurimiseks, ning see on tänapäeval sama asjakohane kui siis, kui see 500 aastat tagasi Antwerpenis kirjutati.

• Uurige selliseid teemasid nagu feminism, eutanaasia ja võrdõiguslikkus renessansiajastu silmade läbi
• Varajane kommunistlik traktaat või keskaegsete väärtuste kaitsmine? Teie otsustate.
• Piilu mehe mõistatuslikku mõtetesse, kes julges Henry VIII-le vastu astuda
• Hinda platoonilise dialoogi postmodernistlikke võimalusi

See väljaanne, mis on osa Tom Butler-Bowdoni toimetatud menuraamatute sarjast „Capstone Classics“ , sisaldab sissejuhatust kirjanikult, majandusteadlaselt ja ajaloolaselt Niall Kishtainylt.