Kui Jumal oli lind

2019. aasta Nautiluse kuldmedali võitja

Kiirete kliimamuutuste ja liikide väljasuremise ajastul, millist rolli on maailma religioonid mänginud praeguse kriisi leevendamisel – või põhjustamisel? Religioon üldiselt ja kristlus eriti näib kandvat ebaproportsionaalselt suurt koormat inimkonna ekspluateeriva suhtumise loomisel loodusesse ebamaise teoloogia kaudu, mis lahutab inimesed ja nende vaimsed igatsused nende loomulikust päritolust. Selles osas on kristlusest saanud teispoolsuslik religioon, mis peab loodusmaailma „langenuks“, tühjaks Jumala kohaloleku märkidest.

Ja ometi on kristlikus traditsioonis sügaval peidus jahmatavad kujutised Jumalast kui nokaga ja sulgedega Pühast Vaimust – ajaloolise kristliku tunnistuse „loomsest Jumalast“, niiöelda. Piiblilugemiste, ajaloolise teoloogia, mandriosa filosoofia ja püha looduse isiklike lugude kaudu taastab see raamat kristluses valitseva Jumala mudeli kui looduliku, linnulaadse olendi, kes annab märku vaimu kohalolekust kõiges, nii inimlikus kui ka enamas kui inimlikus.

Mark Wallace'i taasavastatud Piibli linnujumal annab märku sügavast usust loodusmaailma. Looduspõhise kristluse moraalsed tagajärjed on sügavad. Kogu elu väärib inimeste hoolt ja kaitset, kuna maailma kujutatakse elavana pühade loomade, taimede ja maastikega. Kristliku animismi vaatenurgast on Maa püha paik, mille Jumal lõi ja mida inimkond on kohustatud samamoodi valvama ja kalliks pidama. Keskkonna kaitsmine ei ole seega ideoloogilise spektri vasak- ega parempoolne poliitiline küsimus, vaid pigem kõigi usklike ja hea tahtega inimeste sisemine kirg maailmas, mida on kahjustanud inimtekkeline soojenemine, massiline liikide väljasuremine ning haritava maa, joogivee ja hingatava õhu kadu. Wallace'i jaoks on see kirg puutumatu ja tuleneb otse kristliku õpetuse südamest, et Jumal on lihalik, lihalik reaalsus, kes on valimatult kehastunud kõiges, muutes kogu maailma Jumala kohaloleku pühaks kehastuseks ja väärib meie südamlikku hoolitsust.

See kaunilt ja ligipääsetavalt kirjutatud raamat näitab, et "kristlik animism" ei ole kummaline oksüümoron, vaid kristluse loomulik elupaik. Seades kahtluse alla traditsioonilise kristluse enesemääratluse teispoolsusliku religioonina, sillutab Wallace teed uuele maalähedasele vaimsusele, mis põhineb iidsel loomjumala kuvandil.